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		<title>Lu cette semaine (weekly)</title>
		<link>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/20/lu-cette-semaine-weekly-70/</link>
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		<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 22:30:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[brouillon]]></category>

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		<description><![CDATA[Web Programming Step by Step, Lecture 25: Cookies and Sessions tags: cookie Posted from Diigo. The rest of my favorite links are here.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<ul class="diigo-linkroll">
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.webstepbook.com/supplements/slides/lecture25-cookies.shtml">Web Programming Step by Step, Lecture 25: Cookies and Sessions</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/cookie">cookie</a></p>
</li>
</ul>
<p class="diigo-ps">Posted from <a href='http://www.diigo.com'>Diigo</a>. The rest of my favorite links are <a href='http://www.diigo.com/user/jadlat'>here</a>.</p>
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		<title>Lu cette semaine (weekly)</title>
		<link>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/13/lu-cette-semaine-weekly-69/</link>
		<comments>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/13/lu-cette-semaine-weekly-69/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 12 Feb 2012 22:31:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[brouillon]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/13/lu-cette-semaine-weekly-69/</guid>
		<description><![CDATA[L’originalité d’un coucher de soleil &#124; Droit et Photographie comment caractériser l&#8217;originalité d&#8217;une oeuvre : le cas d&#8217;une photographie et d&#8217;une décision de justice de septembre 2011 tags: droit de l&#8217;information photographie originalité oeuvre d&#8217;art Posted from Diigo. The rest &#8230; <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/13/lu-cette-semaine-weekly-69/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<ul class="diigo-linkroll">
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://blog.droit-et-photographie.com/loriginalite-dun-coucher-de-soleil">L’originalité d’un coucher de soleil | Droit et Photographie</a>      </p>
<p class="diigo-description">comment caractériser l&#8217;originalité d&#8217;une oeuvre : le cas d&#8217;une photographie et d&#8217;une décision de justice de septembre 2011</p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/droit de l'information">droit de l&#8217;information</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/photographie">photographie</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/originalité">originalité</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/oeuvre d'art">oeuvre d&#8217;art</a></p>
</li>
</ul>
<p class="diigo-ps">Posted from <a href='http://www.diigo.com'>Diigo</a>. The rest of my favorite links are <a href='http://www.diigo.com/user/jadlat'>here</a>.</p>
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		</item>
		<item>
		<title>Lu cette semaine (weekly)</title>
		<link>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/06/lu-cette-semaine-weekly-68/</link>
		<comments>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/06/lu-cette-semaine-weekly-68/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 22:30:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[brouillon]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/06/lu-cette-semaine-weekly-68/</guid>
		<description><![CDATA[Comment les adolescents communiquent-ils et socialisent-ils aujourd’hui ? Les principaux changements apparaissent notamment dans le processus de drague, où le but est d’essayer d’obtenir un rendez-vous avec l’autre. Toutefois, c’est aujourd’hui encore dans « le classique tête à tête » &#8230; <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/06/lu-cette-semaine-weekly-68/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<ul class="diigo-linkroll">
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.lavienumerique.com/articles/127330/adolescents-communiquent-socialisent-aujourd-hui.html?key=6af1c1d83246a43b">Comment les adolescents communiquent-ils et socialisent-ils aujourd’hui ?</a>      </p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Les principaux changements apparaissent notamment dans le processus de drague, où le but est d’essayer d’obtenir un rendez-vous avec l’autre. Toutefois, c’est aujourd’hui encore dans « le classique tête à tête » que se jouent les rencontres amoureuses.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">l’échange de SMS reste pour les adolescents l’outil de prédilection. Il a pour avantage de leur permettre de communiquer sans interrompre le cours de leur vie quotidienne</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Les appels vocaux, en revanche, sont perçus par les adolescents comme étant plus adaptés aux adultes.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">L’étude a également eu recours à 44 interviews qualitatives.</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.info-veille.com/l-audit-e-reputation-une-tape-cl-de-la-strat-gie-sociale-d-une-marque">L’audit e-reputation : une étape clé de la stratégie sociale d’une marque &#8211; Info-veille.com</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/reputation">reputation</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/web">web</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/marque">marque</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/audit">audit</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/marketing social">marketing social</a></p>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://parlons-recrutement.michaelpage.fr/a-la-une/quelle-aide-attendre-des-reseaux-sociaux-dans-votre-recherche-d-emploi">» Quelle aide attendre des réseaux sociaux dans votre recherche d’emploi ? » Parlons Recrutement, par Michael Page International &#8211; Parlons Recrutement, par Michael Page International</a>      </p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Pour les employeurs et les recruteurs, ces réseaux sont principalement des outils de sourcing et, dans certain cas, de vérification. Ils permettent de vous identifier comme quelqu’un de potentiellement intéressant pour tel ou tel poste – ce qui n’est pas à négliger.</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.ina-sup.com/node/2689">UN EXEMPLE DE TRANSLITTÉRATIE : L&#8217;ÉVALUATION DE L&#8217;INFORMATION SUR INTERNET &#8211; Institut national de l&#8217;audiovisuel &#8211; Ina EXPERT</a>      </p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">un des meilleurs exemples, par la diversité des compétences, des savoirs et des cultures mobilisés et, surtout, par leur imbrication.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner"><span style="font-size: small;"><strong>•&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le contexte sociotechnique : le grand brassage numérique</strong></span></div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner"><span style="font-size: small;"><strong>•&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le contexte informationnel : la validation de l’information en aval</strong></span></div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner"><span style="font-size: small;"><strong>•&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le contexte sociopolitique : la crise de confiance</strong></span></div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">savoir identifier la source, l&#8217;éditeur et l&#8217;auteur d’une ressource trouvée sur le Web</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">savoir juger de la crédibilité d’une source, d’un auteur, d’une information</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">savoir juger de la pertinence d’une ressource, par rapport à ses besoins informationnels ou au thème traité.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">savoir évaluer la qualité de l’information trouvée, notamment la fiabilité, la validité du contenu</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">savoir confronter les sources, les points de vue d’acteurs sur un même sujet : une compétence qui nécessite un bon niveau de culture générale, mais aussi informationnelle, médiatique, politique, historique, scientifique…</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">savoir confronter les informations elles-mêmes</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">enfin, savoir évaluer la fiabilité, sinon la véracité, d’une information</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">S’y ajoute enfin la « compétence » suprême, sorte de Graal de l’évaluation, qui couronne toutes les précédentes : savoir faire preuve d’esprit critique</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Quatre notions essentielles forment, selon nous, la matrice des nombreux critères de jugement, mis en œuvre par les usagers dans leurs opérations d’évaluation de l’information, comme l’illustrent d’ailleurs les référentiels de compétences : la crédibilité, l’autorité, la qualité de l’information et la pertinence</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.ina-sup.com/ressources/dossiers-de-laudiovisuel/les-e-dossiers-de-laudiovisuel/pratiques-informationnelles-et-ec">PRATIQUES INFORMATIONNELLES ET ÉCHANGES ÉCONOMIQUES &#8211; Institut national de l&#8217;audiovisuel &#8211; Ina EXPERT</a>      </p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">En interrogeant la relation qui articule information et économie, on induit une approche communicationnelle en deux volets : la nature et le rôle des informations dans le fonctionnement du marché et la dimension relationnelle de l’information.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">. Elle concerne alors l’ensemble des compétences et savoirs liés à l’information (traitement, recherche, utilisation, etc.).</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Esquisser une généalogie de la valeur économique de l’information, à côté des valeurs épistémologique, sociale ou émotionnelle, met au premier plan la valeur fonctionnelle et/ou conditionnelle d’une information.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Un premier volet, plutôt global, explore la nature et le rôle des informations dans la coordination marchande en mettant en relief leur dimension imparfaite, sociale et construite.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Le deuxième volet porte sur la dimension relationnelle de l’information, autant du point de vue empirique qu’à partir de modèles théoriques à portée plus générale.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">comment les individus choisissent-ils les règles et institutions qui régissent les comportements individuels et collectifs, comment et pourquoi décident-ils d&#8217;entreprendre, de créer et de consommer des richesses, de répartir ces dernières entre individus et dans le temps.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Les sciences économiques s&#8217;intéressent à l&#8217;agir humain (praxéologie) et à ses conséquences</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner"><strong>une confrontation entre une (ou des) offre(s) et une (ou des) demande(s) dans le but de procéder à des échanges sur la base d’un système de prix, qui résulte d’une négociation entre les parties ou qui existe en dehors d’elles […]. [Il] suppose au moins la propriété privée sur les biens échangés</strong> » <a rel="nofollow" href="#6"><span style="font-size: xx-small;"><sup>6</sup></span></a> .</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">les trois qualités suivantes : aptitude à satisfaire un besoin, disponibilité et rareté</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">le principe de la « libre concurrence »</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner"><span style="font-size: small;"><strong>•&nbsp;&nbsp;&nbsp; L’information et la transparence des marchés</strong></span></div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Pour l&#8217;économiste, la « concurrence » présente deux aspects : le premier aspect considère la concurrence comme l&#8217;ensemble des entreprises concurrentes d&#8217;une entreprise donnée, c&#8217;est-à-dire toutes celles qui sont présentes sur le même marché avec le même produit.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Le second aspect décrit la concurrence comme un état permanent de compétition, de confrontation entre offreurs et demandeurs, indispensable au bon fonctionnement du marché.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">
<p><span style="font-size: small;"><strong>•&nbsp;&nbsp;&nbsp; Asymétrie, opacité et rente informationnelle</strong></span></p>
<p>&nbsp;
<p>Longtemps supposée « parfaite » (c&#8217;est-à-dire facile d&#8217;accès, disponible pour tous, complète et gratuite), l&#8217;information est devenue « imparfaite » (incomplète) dans la littérature économique de la seconde moitié du XXe siècle. </p>
</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://lectures.revues.org/7164">Annette Béguin-Verbrugge, Susan Kovacs (dir.), Le cahier et l&#8217;écran. Culture informationnelle et premiers apprentissages documentaires</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/pratiques numériques">pratiques numériques</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/jeune">jeune</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/enseignement primaire">enseignement primaire</a></p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">une étude dans une école de la banlieue lilloise pour interroger les pratiques documentaires au-delà des discours et réfléchir sur les compétences documentaires mais aussi leurs freins pour des enfants de la maternelle au CM2.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">intéressés à la matérialité du document utilisé à l’école et à la façon dont elle était prise en compte dans les pratiques des enseignants et des élèves.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Cette étude de la culture informationnelle partait du principe que «&nbsp;les pratiques info-documentaires, et les croyances qui y sont associées, sont orientés par les contextes de transmission et d’appropriation de l’information – les contextes institutionnels, sociaux, ainsi que techniques et matériels&nbsp;» (p. 28).</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">L’accès aux ressources papier et aux ressources électroniques se trouve ainsi différencié, le premier étant très libre alors que le second est vu comme plus technique donc nécessitant un accompagnement et une supervision.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Paradoxalement, les familles semblent attendre de l’école qu’elle aide à intégrer les usages informatiques, alors même que les enseignants n’y sont pas correctement formés.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">dans la plupart des cas, c’est l’utilisation du document papier, vu comme rassurant et pérenne, qui prime dans les apprentissages.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">le livre est dès la maternelle vu comme un «&nbsp;objet sacré&nbsp;», que l’on traite avec soin et respect, ce qui est très bien intégré par les enfants. Il reste le support de la culture légitime,</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Les enseignants sont très tôt attentifs à l’acquisition du vocabulaire propre au livre et à l’écrit, au contraire de l’ordinateur et même des supports imagés.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">constater que par manque de temps et de compétences techniques, celles-ci restent limitées et considérées comme un «&nbsp;plus&nbsp;» sans être toujours au cœur des outils permettant l’apprentissage.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Les chercheurs constatent une déconnexion entre les activités informatiques et le reste des activités scolaires, d’autant plus que dans l’école observée, la salle informatique est plus isolée que les autres salles du centre de documentation.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Or, pour les auteurs, c’est sur la recherche documentaire que l’école joue un grand rôle chez les jeunes enfants. Mais elle nécessite une formation des élèves aux spécificités de la recherche en ligne, donc une formation préalable des enseignants.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Les différences de socialisation et d’acculturation à l’informatique selon les familles apparaissent aussi fortement. Si la plupart des foyers étudiés sont équipés, l’utilisation qui est faite de l’ordinateur et d’Internet, ainsi que des jeux, diffère d’une famille à l’autre. On n’y valorise pas les mêmes éléments, l’autonomie n’y est pas la même.</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://jean.heutte.free.fr/spip.php/ecrire/ecrire/IMG/pdf/spip.php?article160">La théorie des besoins psychologiques de base : clarifier les sources du climat motivationnel (Deci &#038; Ryan, 2002, 2008) &#8211; Bloc-notes de Jean Heutte : sérendipité, phronèsis et atharaxie sont les trois mamelles qui nourrissent l&#8217;Épicurien de la connaissanc</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/TAD">TAD</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/besoins psychologiques de base">besoins psychologiques de base</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/autonomie">autonomie</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/compétence">compétence</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/affiliation">affiliation</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/motivation">motivation</a></p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">La théorie de l’autodétermination (TAD) postule que l’humain, d’une façon innée, tend à satisfaire trois besoins psychologiques fondamentaux, à savoir le besoin d’autonomie, le besoin de compétence et le besoin d’affiliation</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner"><span lang="fr-FR">L’</span><span lang="fr-FR"><b>autonomie</b></span><span lang="fr-FR">&nbsp;	réfère au sentiment de se sentir à l&#8217;origine ou à la source de&nbsp;	ses actions, de sorte qu’elle est en congruence avec elle et&nbsp;	qu’elle l’assume entièrement (deCharms, 1968&nbsp;; Deci &amp;&nbsp;&nbsp;	Ryan, 1985). Cependant, agir de façon autonome ne veut pas dire&nbsp;	agir seul&nbsp;: il convient de bien distinguer l’autonomie et&nbsp;	l’individualisme. Nous serions même tenté de dire que&nbsp;	paradoxalement, il est presque impérativement nécessaire d’être&nbsp;	avec d’autres pour ressentir réellement son autonomie, notamment&nbsp;	quand il sera possible de percevoir qu’ils respectent nos choix,&nbsp;	même s’ils ne les partagent pas.</span></div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner"><span lang="fr-FR">La </span><span lang="fr-FR"><b>compétence</b></span><span lang="fr-FR">&nbsp;	réfère à un sentiment d’efficacité sur son environnement&nbsp;	(Deci, 1975&nbsp;; White, 1959), ce qui stimule la curiosité, le&nbsp;	goût d’explorer et de relever des défis. À elle seule,&nbsp;	l’efficacité ne suffit pas toutefois à susciter le sentiment&nbsp;	d’être compétent&nbsp;; elle doit comprendre aussi le sentiment&nbsp;	de la prise en charge personnelle de l’effet à produire&nbsp;	(Laguardia &amp; Ryan, 2000).</span></div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner"><span lang="fr-FR">Le </span><span lang="fr-FR"><b>besoin&nbsp;	d’être en relation à autrui</b></span><span lang="fr-FR">&nbsp;	implique la perception de l’affiliation et le sentiment d’être&nbsp;	relié à des personnes qui sont importantes pour soi (Baumeister &amp;&nbsp;	Leary, 1995&nbsp;; Ryan, 1993). Ressentir une attention délicate et&nbsp;	sympathique confirme alors qu’on est quelqu’un de signifiant&nbsp;	pour d’autres personnes et objet de sollicitude de leur part&nbsp;	(Reis, 1994).</span></div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://sciencetonnante.wordpress.com/2012/01/16/150-personnes-le-nombre-magique-de-dunbar">150 personnes, le nombre magique de Dunbar « Science étonnante</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/nombre de dunbar">nombre de dunbar</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/cerveau">cerveau</a></p>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://cyberspace.homo-numericus.net/2012/01/31/pour-une-theorie-generale-du-cyberespace">Pour une théorie générale du cyberespace | Pour un théorie générale du Cyberespace</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/internet">internet</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/espace">espace</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/computabilité">computabilité</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/réticularité">réticularité</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/discursivité">discursivité</a></p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">La proposition faite ici repose sur l’hypothèse que les réseaux numériques créent un environnement qui n’est pas sans relation avec les différents environnements (physiques, sociaux, politiques, économiques) que nous connaissons déjà, mais qu’il ne s’y réduit pas</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">L’environnement numérique est doté d’une singularité irréductible à tout autre, dont il faudrait sans doute chercher l’origine dans la notion d’information (Le moment cybernétique), elle même irréductible à la notion de signe d’un coté, de signal de l’autre.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">La proposition est de suivre l’intuition qu’ont porté immédiatement les premiers utilisateurs du réseau en considérant cet environnement comme un <em>espace</em>.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Un espace definit donc une relation de distance au minimum entre ces deux objets.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">un cyberespace, c’est-à-dire comme un système de relations entre des objets numériques coexistants, doté de propriétés qui lui appartiennent.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">1. Computabilité :</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">le cybespace est fait de programmes informatiques eux-mêmes constitués d’instructions.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">pour l’essentiel, ils ne «&nbsp;sont&nbsp;» pas, ils «&nbsp;font&nbsp;»</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">C’est la computabilité du cyberespace qui crée des événements en son sein, qui y crée donc du temps.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">2. Réticularité</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">La réticularité permet d’organiser les déplacements de l’information au sein de cet espace.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">la matière même du cyberespace n’est pas faite de silicone mais de «&nbsp;discours&nbsp;», c’est-à-dire d’agencements de signes produisant du sens.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">3. Discursivité</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">il existe aussi une économie du cyberespace, qu’on a plutôt tendance à qualifier aujourd’hui d’économie de l’attention.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">On doit parler évidemment d’une politique du cyberespace, dont les règles de gouvernance sont très différentes de celles que nous pouvons connaître pour gouverner les espaces physiques.</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.ecrans.fr/Google-la-vie-numerique-tout-en-un,13909.html">Google : plus clair, plus pratique&#8230; et plus angoissant- Ecrans</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/google">google</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/publicité">publicité</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/CGU">CGU</a></p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">L’entreprise vient en effet de compiler, compresser et compacter des dizaines de documents juridiques pour produire <a rel="nofollow" href="http://www.google.com/intl/fr/policies/terms/" class="spip_out" target="_blank">une page unique</a>, qui définira à partir du 1e mars les conditions d’utilisation communes aux 60 principaux services en ligne de Google. L’effort de transparence et de lisibilité est énorme.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">quelles seront les conséquences concrètes de tels changements&nbsp;?</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Google traitera désormais l’internaute comme <i class="spip">«&nbsp;un utilisateur unique&nbsp;»</i> quel que soit le site qu’il visite. Les profils d’utilisateur, les informations personnelles, les historiques de navigation seront mis en commun.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">les <i class="spip">«&nbsp;données que vous nous fournissez&nbsp;»</i></div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">&nbsp;les <i class="spip">«&nbsp;données que nous collectons lors de votre utilisation de nos services&nbsp;»</i></div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Google pourra établir un profil beaucoup plus précis de ses internautes-clients et leur <i class="spip">«&nbsp;fournir des publicités plus pertinentes&nbsp;»</i></div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">La publicité ciblée a toujours été au cœur des activités de Google, au point qu’elle fait partie intégrante des «&nbsp;<a rel="nofollow" href="http://www.google.com/about/corporate/company/tenthings.html" class="spip_out" target="_blank">dix points</a>&nbsp;» qui résument la philosophie de l’entreprise. <i class="spip">«&nbsp;On peut faire de l’argent sans faire de mal&nbsp;»</i>, dit le texte en question, à partir du moment où les bannières restent non-intrusives, sobres et très précisément ciblées, car Google se dit persuadé que parfois, <i class="spip">«&nbsp;la publicité peut fournir des informations utiles&nbsp;»</i>.</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<p class="diigo-ps">Posted from <a href='http://www.diigo.com'>Diigo</a>. The rest of my favorite links are <a href='http://www.diigo.com/user/jadlat'>here</a>.</p>
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		<item>
		<title>Plagier, apprendre</title>
		<link>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/05/plagier-apprendre/</link>
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		<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 18:56:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Carnet de notes]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/?p=1271</guid>
		<description><![CDATA[Plusieurs choses se télescope ces derniers temps que je vais tenter de mettre en forme. Toutes concernent le plagiat, le sens du travail, la prise de notes, c&#8217;est à dire ce moment qui va de la lecture vers la transformation &#8230; <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/05/plagier-apprendre/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="post_content_16808003890">
<p>Plusieurs choses se télescope ces derniers  temps que je vais tenter de mettre en forme. Toutes concernent le plagiat,  le sens du travail, la prise de notes, c&#8217;est à dire ce moment qui va de la lecture vers la transformation en connaissance et les outils que l&#8217;on peut utiliser.</p>
<p>Ce rapport d&#8217;étonnement part d&#8217;un constat de l&#8217;activité pédagogique au CDI. D&#8217;abord des résultats du travail de ces derniers mois en ECJS  par les secondes très décevants et c&#8217;est rien de le dire. Les élèves n’ont aucune réflexion sur le travail et se contente d’appliquer des procédures de recherche. On leur dit de faire et ils font et ça c&#8217;est le sens de l&#8217;activité qui leur échappe.Pourtant on réflechit sur le dispositif mais rien n&#8217;y fait.</p>
<p>Il y autre chose dans ce dédain qu&#8217;une absence de sens, une activité au CDI est devenue quelque chose sans valeur. Pas de notes au bout. Je le vois par exemple avec l&#8217;activité dont j&#8217;ai rendu compte sur l&#8217;identité numérique. Même si elle a plutôt bien marché, les élèves vont au plus pressé et il faut courir pour retrouver les devoirs demandés. Ils ne sont pas à l&#8217;école pour apprendre mais pour consommer des dispositifs. Certains sont légitimes, d&#8217;autres non. Quelque part, je pense que les élèves attendent du cours magistral dans des disciplines installées car c&#8217;est conforme aux représentations de leur classe sociale. Le reste ne compte pas !</p>
<p>Pour revenir sur le plagiat, on se demande ce que font les enseignants face au  copier coller quand on voit les élèves travailler au CDI. Pas de  réflexion sur les sources, travail sur un auteur de théâtre et sur une  pièce française à partir d’une source anglaise traduite par google  translate etc. Les élèves ne sont pas là pour apprendre mais pour répondre à la demande du prof. C&#8217;est complètement abérent. Du temps perdu pour tout le monde.</p>
<p>D&#8217;autres questionnement suite à la visite d’un représentant universalis. Le  produit semble de prime abord intéressant, même si j’ai entendu une  réflexion, non vérifiée, sur la fiabilité des informations. Mais le  coût, un abonnement annuel à plus de 1000€, avec une inflation annuelle à 2%!!! est un sacré frein. On  se dit alors qu’il nous faudrait arriver à un rapport de 1€ la page lue,  ce qui équivaut à 1000 élèves travaillant réellement avec un article,  ce qui renvoie à un peu plus de 30 séances efficientes à 30/35 élèves.  Il faut donc en passer par les profs mais avec quelles garanties sur la  durée ? Face à Wikipedia ? Avec un retour de l’autorité qui ne se  justifie peut être pas mais que faire quand on ne travaille jamais sur  les sources et quand on accepte que les élèves répondent avec la  première référence trouvée sur Google ? Une sorte d’acceptation  fataliste et une démission collective ? Un autre moyen pour faire de la  sélection dans un cursus qui ne sélectionne plus officiellement : la capacité à choisir un texte et à le lire effectivement serait donc le critère implicite de sélection. Est-ce que cela n&#8217;a pas toujours été le cas ? Oui mais l&#8217;information, c&#8217;est la matière première de notre temps ! Est-ce que les élèves ne sont-ils pas trop jeunes en lycée ? Est-ce que alors, il ne faudrait pas penser un cursus qui irait de la maternelle à Bac + 3 et dans lequel l&#8217;information serait au coeur d&#8217;une enseignement valorisé ?</p>
<p>Dans ces réflexions, il y a aussi le visionnage du <a href="http://jt.france2.fr/20h/" target="_blank">JT20h</a> de France2 du 30 janvier, à 32,23min. sur le plagiat avec notamment un bon  reportage sur le plagiat à l’université mais aussi au collège et au  lycée. On retient cette notion du mythe de la bibliothèque universelle avec son savoir partagé mais l’objectif et  c’est là que le bas blesse n’est pas le savoir mais la connaissance. Il  ne s’agit donc pas de dire le savoir d’un autre mais d’apprendre. Quel  apprentissage quand on plagie ?</p>
<p>Le reportage enchaîne avec un lycéen de terminale qui présente sa copie de philo. L&#8217;élèves colle des bouts de textes qu&#8217;il transforme à sa sauce, et qu&#8217;il met en forme dans un plan. C&#8217;est dans cet acte de mise en plan que résiderait la plus value. Il s&#8217;agirait moins de savoir que de mettre en forme des savoirs par copier/coller, ce qui suppose effectivement  déjà une connaissance du sujet pour pouvoir faire le plan et une réflexion.</p>
<p>A un moment  cette citation “c’est internet qui le disait” nous renvoie aussi à un  noeud du problème, ce que j’appelle le magique ! Quelque part, je  pense que cela arrange tout le monde que de ne pas savoir ce qu’il y a  derrière la boutique ! Tout le monde consomme et puis bast !</p>
<p>Et puis autre chose, à l’écoute du prof de physique, corroboré dans les actes par  le lycéen de terminale : ce qu’apprennent finalement les élèves à l’école,  c’est l’art d’agencer sans se faire voir. Si le prof de physique sait  débusquer chez le troisième la prose dont il n’est pas capable, le  lycéen sait transformer le texte trouvé, avec ses mots à lui, afin de le  rendre acceptable pour tout le monde. Une question alors, et si la  transformation avec ses mots à lui était le véritable apprentissage ???  Et si finalement dans l’art de tricher, il n’y avait pas la solution ?</p>
<p>Dans cet exemple on retrouve donc deux modes d&#8217;apprentissage,</p>
<p>- apprentissage des savoirs dans un plan ce qui suppose réflexion et connaissance</p>
<p>- transformation de la prose savante en prose d&#8217;élève, ce qui est finalement de la reformulation.</p>
<p>Mouaip peut-être !</p>
<p>Enfin, je me retrouve totalement avec le prof de physique  quand il parle de l’élève qui a l’impression d’avoir fait son travail  quand il a travaillé sur l’information sans appropriation et donc sans  retravail du texte ! Là où le travail réel devrait commencer, à savoir la lecture appropriation, tout le monde, élèves et enseignants, se contente d&#8217;une référence à peine retravaillée et que l&#8217;effort nécessaire à ce travail est totalement occulté.</p>
<p>Le terme de facilité revient aussi assez souvent dans les propos de ce reportage. A pondérer  cependant et à retenir le discours de cette étudiante sur la pression de  la note et quelque part je pense sur l’importance du travail demandé !  Vous savez quoi, ami lecteur, je suis de plus en plus pour la  suppression des disciplines et pour l’enseignant unique en collège et  peut être également en lycée. Cela aurait le mérite de lisser le travail hors l&#8217;école  &#8211; fin du reportage à 35,56</p>
<p>J&#8217;ai lu également cet <a href="http://www.lemonde.fr/idees/article/2012/01/28/le-pacte-de-non-lecture_1635887_3232.html" target="_blank">article </a>de  Peter Sloterdijk qui remet le plagiat dans la perspective du discours  universitaire selon Foucault vu comme la production ininterrompue de  texte non lu qui ne peuvent pas trouver leur lecteur.</p>
<p>Au final, je ne sais que penser ? Par contre je sais qu&#8217;on marche sur la tête !</p>
</div>
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		</item>
		<item>
		<title>Identité numérique en seconde, séquence 5 sur les conditions générales d&#8217;utilisation de Youtube</title>
		<link>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/05/identite-numerique-en-seconde-sequence-5-sur-les-conditions-generales-dutilisation-de-youtube/</link>
		<comments>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/05/identite-numerique-en-seconde-sequence-5-sur-les-conditions-generales-dutilisation-de-youtube/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 07:15:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[CDI - Immac - laval]]></category>
		<category><![CDATA[Exercices]]></category>
		<category><![CDATA[CGU]]></category>
		<category><![CDATA[COnditions générales d'utilisation]]></category>
		<category><![CDATA[identité numérique]]></category>
		<category><![CDATA[youtube]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/?p=1266</guid>
		<description><![CDATA[J&#8217;avais déjà fait un premier travail sur les CGU de Youtube. J&#8217;en propose un autre aujourd&#8217;hui à destination des élèves de secondes. Cet exercice clôture pour cette année l&#8217;expérience tentée avec cette classe. Je ferais un bilan dans un billet &#8230; <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/05/identite-numerique-en-seconde-sequence-5-sur-les-conditions-generales-dutilisation-de-youtube/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>J&#8217;avais déjà fait un premier travail sur les <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2011/10/02/un-exercice-sur-les-cgu-de-youtube/">CGU de Youtube</a>. J&#8217;en propose un autre aujourd&#8217;hui à destination des élèves de secondes.</p>
<p>Cet exercice clôture pour cette année l&#8217;expérience tentée avec cette classe. Je ferais un bilan dans un billet à venir.</p>
<p>Avant l&#8217;exercice, voici  les arguments que je présente aux élèves :</p>
<p>Je légitime d&#8217;abord l&#8217;activité en rappelant tout le processus rapidement qui nous conduit à ce travail aujourd&#8217;hui.</p>
<p>J&#8217;insiste notamment sur l&#8217;aspect juridique, alpha et omega de l&#8217;activité depuis septembre mais aussi au coeur du web aujourd&#8217;hui et plus généralement de la société. Je présente donc cette activité en regard avec la charte informatique de l&#8217;établissement, qui était <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2011/11/10/work-in-progress-identite-numerique-experimentation-en-classe-de-seconde/">la première séance</a>, avec également la charte d&#8217;usage de la webradio que certains ont construit en Accompagnement personnalisé projet. Le texte de clôture sera donc un texte que personne ne lit jamais quand il s&#8217;inscrit à un compte dans un service en ligne : les conditions générales d&#8217;utilisation qui sont le cadre légal que propose le service.</p>
<p>J&#8217;insiste également sur les intentions différentes entre ces textes : intentions pédagogiques contre intentions commerciales avec au coeur le modèle économique du web facilité, usabilité, intuitivité et plaisir d&#8217;usage contre données personnelles, ce que nous avons par ailleurs déjà définies.</p>
<p>En ce qui concerne Youtube, les CGU vont concerner principalement les fournisseurs de contenus et moins les consommateurs, ce que sont très majoritairement les élèves d&#8217;un lycée. C&#8217;est une distinction importante à mettre en avant.</p>
<p>Voici l&#8217;exercice que je présente au vidéoprojecteur et que je demande ensuite aux élèves de réaliser en répondant sur une feuille blanche, que je n&#8217;ai pas ramassé. C&#8217;est à la fois un exercice dirigé en même temps que les élèves ont une certaine latitude dans sa réalisation. Dirigé car je donne les réponses au fur et à mesure du déroulé, libre car les élèves peuvent avancer à leur rythme à condition de s&#8217;arrêter sur les corrections collectives.</p>
<p>==</p>
<p>Voici un exercice à faire sur les conditions générales d&#8217;utilisation de Youtube. Nous allons faire une lecture des <a href="http://www.youtube.com/t/terms?gl=FR&amp;hl=fr">Conditions Générales d&#8217;Utilisation (CGU) </a>de <a href="http://www.youtube.com/">youtube</a>. On va se concentrer sur quelques aspects de ces conditions uniquement.</p>
<p><span style="text-decoration: underline;">1. Lecture commune du 1.1 et du 1.2</span></p>
<p>Tout document administratif, juridique ou commercial à valeur de contrat commence par définir de quoi il va parler, c&#8217;est ainsi que le premier point définit ce qu&#8217;est youtube, le site internet, le lecteur, le service..</p>
<p><span style="text-decoration: underline;">2. Exercice</span></p>
<p>Sur firefox, la commande &laquo;&nbsp;ctrl F&nbsp;&raquo; ouvre un moteur de recherche permettant de rechercher sur la page affichée. Faites une recherche avec le mot &laquo;&nbsp;responsabilité&nbsp;&raquo; et le mot &laquo;&nbsp;responsable&nbsp;&raquo;. Combien de fois chaque terme apparait-il ? En lisant les phrase dans lesquels sont les mots, qu&#8217;en déduisez-vous ?</p>
<p><span style="text-decoration: underline;">3. Exercice</span></p>
<p>Dans le 1.3, Youtube précise bien, en parlant des CGU, &laquo;&nbsp;il est important que vous les lisiez attentivement&nbsp;&raquo;. Lisez maintenant le 2.1 et le 2.2. Que retenez-vous de ces deux clauses ? Qu&#8217;en déduisez-vous ?</p>
<p><span style="text-decoration: underline;">4. Exercice</span></p>
<p>Lisez le 3.1. De quand date les dernières modifications des CGU de Youtube</p>
<p><span style="text-decoration: underline;">5. Exercice</span></p>
<p>Lisez le 5.3. A qui s&#8217;adresse ce paragraphe ? Pouvez expliquez ce que cela signifie ?</p>
<p><span style="text-decoration: underline;">6. Exercice</span></p>
<p>Lisez le point 6.2. Il parle de la notion de contrefacteur et de contrefaçon. <a href="http://cnrtl.fr/definition/contrefa%C3%A7on">Qu&#8217;est-ce que c&#8217;est</a> ? Quelles sont les pratiques de contrefaçon dont on parle beaucoup ? Quelle est la loi française qui punit la contrefaçon ?</p>
<blockquote><p>Le téléchargement et la mise à disposition de fichiers soumis au droit d’auteur depuis un logiciel d’échange &laquo;&nbsp;peer-to-peer&nbsp;&raquo; étaient considérés comme des contraventions dans le projet de loi déposé au Parlement à l’initiative du gouvernement. et le texte prévoyait des sanctions graduées allant de 38 à 150 euros. Le Conseil constitutionnel les a requalifiés comme des délits de contrefaçon, ce qui autorise des peines allant jusqu’à 3 ans d’emprisonnement et 300 000 euros d&#8217;amende.</p>
<p>Article DADVSI sur <a href="http://www.vie-publique.fr/actualite/panorama/texte-vote/loi-du-1er-aout-2006-relative-au-droit-auteur-aux-droits-voisins-societe-information.html">vie-publique.fr</a></p></blockquote>
<p>Allez une petite vidéo pour faire passer ces indigestes propos. C&#8217;est la vision youtube à destination des djeunes sur les droits d&#8217;auteurs.</p>
<p><object width="560" height="315"><param name="movie" value="https://www.youtube-nocookie.com/v/InzDjH1-9Ns?version=3&amp;hl=fr_FR" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="560" height="315" src="https://www.youtube-nocookie.com/v/InzDjH1-9Ns?version=3&amp;hl=fr_FR" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></p>
<p>A lire cette critique pour <a href="http://www.numerama.com/magazine/20986-youtube-demontre-l-absurdite-du-droit-d-auteur-involontairement.html">aller plus loin</a>.</p>
<p><span style="text-decoration: underline;">7. Exercice</span></p>
<p>Comment faites-vous pour publier une vidéo de youtube sur votre page facebook ? Et comment avons-nous fait pour publier la vidéo précédente sur les droits d&#8217;auteurs de Youtube sur ce blog ?</p>
<blockquote><p>Les trois méthodes pour publier sur un site</p>
<p>- Publication à partir de youtube via le bouton de partage</p>
<p>- le copier coller du lien et publication sur le mur</p>
<p>- Embed ?</p></blockquote>
<p>Après cet apport, lisez le 7.2. Qu&#8217;en pensez-vous ?</p>
<p>Lisez ensuite le 7.3. De quels problèmes et délits Youtube se couvre-t-il par cet article ?</p>
<p><span style="text-decoration: underline;">8. Exercice</span></p>
<p>Au 13.1, Youtube se défini comme un hébergeur. Qu&#8217;est-ce qu&#8217;un hébergeur au regard de la loi ?</p>
<p>Pour conclure, la fermeture de Megaupload donne deux éclaircissements complémentaires sur ces CGU  à comprendre</p>
<blockquote><p>Est également soulignée l&#8217;absence de sanctions prises à l&#8217;encontre des utilisateurs du service qui y hébergeaient des fichiers illégaux. Les Feds remarquent que si Megaupload respectait la procédure de <em>cease and desist</em>(supprimer un fichier violant le droit d&#8217;auteur lorsque celui-ci était signalé par les ayant-droits), les comptes utilisateurs associés restaient quant à eux ouverts.</p>
<p>&#8230;</p>
<p>Régulièrement critiqué, Megaupload s&#8217;était jusqu&#8217;ici toujours retranché derrière son statut d&#8217;hébergeur pour justifier de la légalité de ses activités. C&#8217;est cette posture confortable que semble vouloir démolir l&#8217;exposé des charges mis au point par le FBI et le DoJ, en arguant du fait que Megaupload n&#8217;agissait pas comme un simple intermédiaire technique, mais bel et bien comme le promoteur et l&#8217;instigateur d&#8217;activités liées au téléchargement illégal.</p>
<p>La suite sur Clubic.com : <a href="http://pro.clubic.com/legislation-loi-internet/telechargement-illegal/actualite-470756-etats-unis-font-fermer-megaupload.html#ixzz1kYptsftJ">Les Etats-Unis font fermer Megaupload !</a></p></blockquote>
<p>&#8212;</p>
<p>Si vous le souhaitez des commentaires plus fouillés sont accessibles à cette <a href="https://jadlat.notableapp.com/posts/5e2f148d5af1b1221d7d26fa6abb2419a03cb9b0#annotate">page de commentaires</a> de ces CGU. Sur cette page, il vous suffit de passer la souris sur les zones encadrées et numérotées pour avoir accès aux commentaires.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/02/05/identite-numerique-en-seconde-sequence-5-sur-les-conditions-generales-dutilisation-de-youtube/feed/</wfw:commentRss>
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		</item>
		<item>
		<title>Lu cette semaine (weekly)</title>
		<link>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/30/lu-cette-semaine-weekly-67/</link>
		<comments>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/30/lu-cette-semaine-weekly-67/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 29 Jan 2012 22:32:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[brouillon]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/30/lu-cette-semaine-weekly-67/</guid>
		<description><![CDATA[W.I.P. (Work In Progress) » Trop de liens tuent-ils le lien? tags: lien hypertexte recommandation journalisme écriture web «L’utilité d’un réseau est proportionnelle au carré du nombre de ses utilisateurs». Sous ses airs de ne pas y toucher, le lien &#8230; <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/30/lu-cette-semaine-weekly-67/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<ul class="diigo-linkroll">
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://blog.slate.fr/labo-journalisme-sciences-po/2012/01/26/trop-de-liens-tuent-ils-le-lien">W.I.P. (Work In Progress) » Trop de liens tuent-ils le lien?</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/lien hypertexte">lien hypertexte</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/recommandation">recommandation</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/journalisme">journalisme</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/écriture">écriture</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/web">web</a></p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">«L’utilité d’un  réseau est proportionnelle au carré du nombre de ses utilisateurs».</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Sous  ses airs de ne pas y toucher, le lien est devenu une denrée en or dans  des espaces où l’on joue à saute-mouton entre les différentes  informations.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">nombreux sont ceux <a rel="nofollow" href="http://www.niemanlab.org/2012/01/surprise-the-news-shows-up-in-the-least-expected-places/" target="_blank">qui  s’informent sans même le vouloir</a>, juste parce qu’un lien vers une  information traînait sur leur chemin en ligne.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">«Le  lien est au coeur de notre stratégie», m’explique <a rel="nofollow" href="http://blog.slate.fr/labo-journalisme-sciences-po/2011/06/30/facebook-evangelise-les-journalistes/" target="_blank">Julien Codorniou, de  Facebook</a>. «Facebook, comme Twitter, s’apparentent à des lieux de découverte qui  mènent à d’autres endroits où consommer de l’information».</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">
<ul>
<li> les <span style="color: rgb(0, 0, 255);"><strong>affamés</strong></span>, qui se connectent aux sites d’actualité plusieurs fois par jour, sciemment.</li>
<li><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><strong>ceux qui sont au régime</strong></span> et évitent de se rendre sur des sites d’infos, parce qu’ils n’ont pas confiance.</li>
<li>les <span style="color: rgb(0, 0, 255);"><strong>hôtes</strong></span>, qui n’ont «pas d’habitude ancrée, et ne cherchent ni à s’informer ni à éviter de s’informer. Ils savent que si une information importante survient, ils l’apprendront».</li>
<li>les <span style="color: rgb(0, 0, 255);"><strong>amateurs de grande tablée</strong></span>, qui «font confiance à leurs amis pour repérer une information qui vaudrait le coup d’oeil plutôt qu’à la hiérarchie des journalistes».</li>
</ul>
</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://moreas.blog.lemonde.fr/2012/01/25/le-blogueur-et-le-secret-des-sources/#xtor=RSS-3208">Le blogueur et le secret des sources | POLICEtcetera</a>      </p>
<p class="diigo-description">&laquo;&nbsp;En matière pénale, le blogueur est souvent considéré comme directeur de publication. Et, à ce titre, il est tenu de respecter toutes les règles issues de la loi sur la presse (diffamation, injure, provocation, incitation, etc.), ainsi que les lois qui protègent la propriété intellectuelle ou celles qui concernent le respect de la vie privée.&nbsp;&raquo;</p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/protection des sources">protection des sources</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/journaliste">journaliste</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/blogging">blogging</a></p>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.lcp.fr/emissions/l-echo-des-lois/vod/13630-loi-antidopage-une-course-perdue">LCP Assemblée nationale | L&#8217;Echo des Lois : Loi antidopage: une course perdue ?</a>      </p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Enquête sur le terrain de la loi</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<p class="diigo-ps">Posted from <a href='http://www.diigo.com'>Diigo</a>. The rest of my favorite links are <a href='http://www.diigo.com/user/jadlat'>here</a>.</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Identité numérique en seconde, séquence 4 système d’identité dans le système d&#8217;information</title>
		<link>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/27/identite-numerique-en-seconde-sequence-4-systeme-d%e2%80%99identite-dans-le-systeme-dinformation/</link>
		<comments>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/27/identite-numerique-en-seconde-sequence-4-systeme-d%e2%80%99identite-dans-le-systeme-dinformation/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 27 Jan 2012 19:24:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Analyse des pratiques]]></category>
		<category><![CDATA[CDI - Immac - laval]]></category>
		<category><![CDATA[Exercices]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/?p=1257</guid>
		<description><![CDATA[Pour cette avant dernière séance sur l&#8217;élève usager d&#8217;une plateforme numérique, voici un diaporama qui, lors de la séance, a été accompagné d&#8217;une sortie papier sous forme de livret. Système d&#8217;identité système d&#8217;information View more presentations from jadlat La première &#8230; <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/27/identite-numerique-en-seconde-sequence-4-systeme-d%e2%80%99identite-dans-le-systeme-dinformation/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Pour cette avant dernière séance sur l&#8217;élève usager d&#8217;une plateforme numérique, voici un diaporama qui, lors de la séance, a été accompagné d&#8217;une sortie papier sous forme de livret.</p>
<div id="__ss_11019430" style="width: 425px;"><strong style="display: block; margin: 12px 0 4px;"><a title="Système d'identité système d'information" href="http://www.slideshare.net/jadlat/systme-didentit-systme-dinformation" target="_blank">Système d&#8217;identité système d&#8217;information</a></strong> <object id="__sse11019430" width="425" height="355"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=systmedidentitsystmedinformation-120113090723-phpapp02&amp;stripped_title=systme-didentit-systme-dinformation&amp;userName=jadlat" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowScriptAccess" value="always" /><param name="wmode" value="transparent" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="355" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=systmedidentitsystmedinformation-120113090723-phpapp02&amp;stripped_title=systme-didentit-systme-dinformation&amp;userName=jadlat" name="__sse11019430" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" wmode="transparent"></embed></object></p>
<div style="padding: 5px 0 12px;">View more <a href="http://www.slideshare.net/" target="_blank">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/jadlat" target="_blank">jadlat</a></div>
</div>
<p>La première partie récapitule ce que nous avons déjà vu sur la notion de système d&#8217;identité (diapo 2-12) vu, avec Olivier Itéanu, comme étant composé d&#8217;un identifiant, exprimable sous diverses formes (nom, pseudo, mail, numéro) un fichier numérique (un registre, une base de données) tenu par un tiers de confiance (une autorité) pérennes et de bonne moralité, des documents d&#8217;identité extractables du registre et enfin des droits et des devoirs associés.</p>
<p>A partir de plusieurs documents d&#8217;identité, on identifie les 4 composantes des systèmes proposés : la carte d&#8217;identité, la carte bancaire, la carte vitale, la carte de self de l&#8217;établissement. Il conviendrait je pense d&#8217;y associer, à l&#8217;avenir le compte laposte.net et le compte facebook des élèves.</p>
<p>Ce qui est nouveau c&#8217;est l&#8217;idée de système d&#8217;information accessible grâce à ce système d&#8217;identité. Avant de le définir,  on fait un premier travail pour distinguer l&#8217;inscription du système d&#8217;identité dans l&#8217;établissement scolaire et sur une plateforme en ligne.</p>
<p>Dans l&#8217;établissement, entre l&#8217;élève et le registre, il y a des intermédiaires : les parents, la secrétaire, le registre fermé dans un réseau privé, restreint et non communiquant, la charte d&#8217;usage et la déclaration à la CNIL.</p>
<p>Sur la plateforme en ligne, tout est de la responsabilité du seul élève alors même que sa maîtrise des données est plus faible. C&#8217;est à la fois apparemment plus libre pour l&#8217;élève mais aussi plus complexe à appréhender. Surtout les finalités sont différentes entre un réseau pédagogique et un réseau commercial.</p>
<p>On en vient ensuite à présenter le système d&#8217;information de l&#8217;établissement vu comme des serveurs, des services, des méthodes. on conclue sur le filtrage comme l&#8217;expression d&#8217;un des aspects essentiels de la bonne moralité qui est au coeur de la confiance dans le système d&#8217;identité.</p>
<p><a title="représentation d'un système d'information de jadlatt, sur Flickr" href="http://www.flickr.com/photos/55882802@N03/6688837223/"><img src="http://farm8.staticflickr.com/7005/6688837223_231133db9d_z.jpg" alt="représentation d'un système d'information" width="640" height="481" /></a></p>
<p>On va alors comparer avec Facebookle et montrer l&#8217;échelle différente entre ces deux systèmes d&#8217;informations.</p>
<p>On termine par le traçage dans le système d&#8217;information avec l&#8217;adresse IP, le log et la triangulation des données : IP + temps de la connexion + identifiant/mot de passe.</p>
<p>Pour conclure, nous terminons par l&#8217;histoire de la perte des données par AOL en 2006 au travers des histoires contées sur <a href="http://www.internetactu.net/2006/09/07/a-qui-appartiennent-mes-logs/">internetactu</a>.</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Identité numérique en seconde, séquence 3 sur les fichiers numériques et le système d&#8217;identité</title>
		<link>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/17/identite-numerique-en-seconde-fichiers-numeriques-systeme-identite/</link>
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		<pubDate>Tue, 17 Jan 2012 20:15:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[CDI - Immac - laval]]></category>
		<category><![CDATA[Contenu de formation]]></category>
		<category><![CDATA[confiance]]></category>
		<category><![CDATA[fichier numérique]]></category>
		<category><![CDATA[identifiant]]></category>
		<category><![CDATA[identité numérique]]></category>
		<category><![CDATA[système d'identité]]></category>
		<category><![CDATA[tiers de confiance]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/?p=1253</guid>
		<description><![CDATA[Troisième séquence sur l&#8217;identité numérique en ECJS en seconde après la séquence introductive sur la charte informatique et le travail sur la loi sur la liberté de la presse et son application en ligne autour de l&#8217;injure et la diffamation, &#8230; <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/17/identite-numerique-en-seconde-fichiers-numeriques-systeme-identite/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Troisième séquence sur l&#8217;identité numérique en ECJS en seconde après la séquence introductive sur <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2011/11/10/work-in-progress-identite-numerique-experimentation-en-classe-de-seconde/">la charte informatique et le travail sur la loi sur la liberté de la presse</a> et son application en ligne autour de l&#8217;injure et la diffamation, et <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2011/12/12/work-in-progress-d%E2%80%99une-experimentation-en-classe-de-seconde-sur-l%E2%80%99identite-numerique-2/">le travail fait autour de la cnil sur la notion de données à caractère personnel</a>, de données sensibles et d&#8217;accessibilité de ces données.</p>
<p>J&#8217;ai prise le même principe que précédemment avec l&#8217;utilisation d&#8217;un mindmap sur freeplane et le rendu attendu d&#8217;un fichier open office à la fin de l&#8217;activité.</p>
<p>Deux aspects vont être travaillés avec les élèves, le premier concerne la notion de fichier numérique et doit déboucher sur la notion de base de données. Un fichier numérique c&#8217;est une base de données qui recense des informations personnelles concernant une personne et qui a un but de gestion, de contrôle, de connaissance des usages etc. On travaille alors avec <a href="http://www.cnil.fr/en-savoir-plus/fichiers-en-fiche/">la page de la cnil qui propose des fiches des fichiers numériques de l&#8217;Etat</a>. Il s&#8217;agit juste de lire cette page, et de repérer la diversité de ces fichiers.</p>
<p>La seconde partie de l&#8217;activité, après avoir étendue la notion de fichiers à l&#8217;ensemble des activités en ligne, nous allons travailler sur soi dans le fichier à partir de la notion de système d&#8217;identité définie par Olivier Iteanu dans <a href="http://www.amazon.fr/Lidentit%C3%A9-num%C3%A9rique-question-Olivier-Iteanu/dp/2212122551/ref=sr_1_1?ie=UTF8&amp;qid=1326830085&amp;sr=8-1">son livre sur l&#8217;identité numérique</a>. Pour lui, les 4 critères pour un système d&#8217;identité sont la présence d&#8217;un identifiant, la présence d&#8217;un registre tenu par un tiers perennes et de bonne moralité, des documents extraits de ce registre et des droits et des devoirs qui sont accordés dans le système.</p>
<p>On prend comme exemple la carte bancaire et on travaille sur ces 4 aspects :</p>
<p>On a ensuite demandé aux élèves ce qu&#8217;était le système d&#8217;identité dans l&#8217;établissement. En conclusion, on va distinguer rapidement ce qui fait la spécificité du fichier de l&#8217;établissement par rapport à d&#8217;autres systèmes comme ceux de facebook par exemple : c&#8217;est les parents qui vont voir la secrétaire qui va inscrire l&#8217;enfant dans le registre. Des intermédiaires humains dans un système numérique fermé. La responsabilité sur les données est assumée collectivement par une entité perennes et  de bonne moralité et par les parents.</p>
<p>Je pense que c&#8217;est un aspect important à montrer à des lycéens.</p>
<p>Il reste deux aspects à travailler l&#8217;inscription du système d&#8217;identité dans le système d&#8217;information auquel on va associer le traçage des activités et ensuite la responsabilité de l&#8217;individu dans le système d&#8217;information, beaucoup plus large sur facebook que dans un établissement scolaire où elle est par essence collective.</p>
<p>Sur le contenu, je suis assez satisfait d&#8217;avoir réussi à arriver vers ces notions par contre je ne pense pas que le dispositif choisi soit pertinent. Il faut que je le retravaille.</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Lu cette semaine (weekly)</title>
		<link>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/16/lu-cette-semaine-weekly-66/</link>
		<comments>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/16/lu-cette-semaine-weekly-66/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 15 Jan 2012 22:30:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[brouillon]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/16/lu-cette-semaine-weekly-66/</guid>
		<description><![CDATA[Vers une identité numérique globale Et si demain les “miettes” étaient automatiquement rassemblées, agrégées, interprétées et restituées… Réseaux sociaux et rumeurs : un cocktail détonnant ! &#124; My Community Manager tags: rumeur buzz fiabilité sources Revenons au fond de l’article. &#8230; <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/16/lu-cette-semaine-weekly-66/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<ul class="diigo-linkroll">
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.reputationsquad.com/2011/11/vers-une-identite-numerique-globale">Vers une identité numérique globale</a>      </p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Et si demain les “miettes” étaient automatiquement rassemblées, agrégées, interprétées et restituées…</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.mycommunitymanager.fr/reseaux-sociaux-et-rumeurs-un-cocktail-detonnant">Réseaux sociaux et rumeurs : un cocktail détonnant ! | My Community Manager</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/rumeur">rumeur</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/buzz">buzz</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/fiabilité">fiabilité</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/sources">sources</a></p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">
<ul>
<p style="text-align: justify;">Revenons au fond de l’article. Comme toute expérimentation celle-ci avait pour but d’obtenir (ou du moins tenter d’obtenir) des réponses à de <strong>véritables interrogations de fond</strong> que nous avions déterminé en amont&nbsp;:</p>
<p>&nbsp;</ul>
<ul>
<li>La confiance en une personne est elle suffisante pour relayer une information&nbsp;?</li>
<li>Quels risques y a-t-il à partager un article sans le lire&nbsp;?</li>
<li>Le titre de l’article suffit-il pour inciter les internautes à relayer l’article&nbsp;?</li>
<li>Y a-t-il des risques inhérents aux systèmes de partage automatique de contenu&nbsp;?</li>
<li>Quel est l’impact sur la notoriété et la crédibilité de «&nbsp;l’annonceur&nbsp;»&nbsp;? &nbsp;</li>
</ul>
</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.guidedesegares.info/2011/12/08/la-culture-de-linformation-en-7-lecon-e01-la-culture-de-l%E2%80%99information-bien-plus-quune-mode">Le guide des égarés. » La culture de l’information en 7 leçons. E01 : La culture de l’information, bien plus qu’une mode.:</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/culture de l'information">culture de l&#8217;information</a></p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Une disparition inéluctable d’autant que la culture de l’information n’apparaitrait dans ce cadre que comme une subordination à une logique qui ferait de la formation à l’information un plus, un avantage possédé par les uns par rapport à d’autres et ce dans une logique d’adaptation.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">La culture de l’information s’appuie ainsi<em> </em>sur plusieurs «&nbsp;permanences&nbsp;»&nbsp;:</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Celle du texte et de la littératie</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">La culture de l’information ne peut opérer sans l’apprentissage de ces techniques que sont la lecture et l’écriture.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Celle de l’héritage documentaire et de ses nombreuses avancées opérées par les pionniers de la documentation dans la lignée du développement de la science.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Celle de la technique comme condition de la pensée et comme culture opérationnelle.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Celle historique des Lumières.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">des parallèles évidents avec la culture technique</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">L’autre dimension des Lumières provient de l’exercice de la citoyenneté, du courage et de l’effort d’user de son entendement</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Il s’agit non seulement d’apprendre mais surtout de comprendre.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Nous souhaitons également rappelé que la technique est constituante de la pensée et de l’apprentissage et que c’est justement la maîtrise de ces techniques qui conditionne l’accès à la majorité.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Nous songeons notamment aux distinctions que nous avons effectuées avec la culture informationnelle et aux<em> </em>rapprochements entre culture et littératie afin de voir la culture de l’information comme une traduction-évasion (une trahison nécessaire) d’<em>information literacy </em>et comme développement de sa conception citoyenne.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">
<p>Voilà pourquoi nous avons à plusieurs reprises dénoncé les visions reposant sur l’apprentissage superficiel d’outils étant amenés à évoluer voire à être remplacés par d’autres.</p>
<p>&nbsp;
<p>Au regard de ces «&nbsp;permanences&nbsp;»,<em> </em>la culture de l’information apparaît comme une culture globale. Il convient également de s’interroger sur ces spécificités.</p>
</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.cafe-geo.net/article.php3?id_article=2287">Notre vision cartographique du Monde est pleine de cicatrices !</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/carte de géographie">carte de géographie</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/invention">invention</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/monde">monde</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/représentation">représentation</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/civilisation">civilisation</a></p>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.foxnews.com/health/2012/01/05/how-multitasking-affects-mental-health">How Multitasking Affects Mental Health | Fox News</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/multitasking">multitasking</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/cognition">cognition</a></p>
</li>
<p class="diigo-ps">Posted from <a href='http://www.diigo.com'>Diigo</a>. The rest of my favorite links are <a href='http://www.diigo.com/user/jadlat'>here</a>.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/16/lu-cette-semaine-weekly-66/feed/</wfw:commentRss>
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		</item>
		<item>
		<title>Lu cette semaine (weekly)</title>
		<link>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/09/lu-cette-semaine-weekly-65/</link>
		<comments>http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/09/lu-cette-semaine-weekly-65/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 08 Jan 2012 22:30:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[brouillon]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/09/lu-cette-semaine-weekly-65/</guid>
		<description><![CDATA[affordance.info: &#171;&#160;Comment les réseaux sociaux chamboulent les usages sur le web&#160;&#187; les jardins fermés &#8211; effondrement de la valeur symbolique &#8211; de facebook comme rite initiatique &#8211; De la pregnance probable des sociabilités numériques. tags: réseau social habitus pratiques numériques &#8230; <a href="http://www.relation-transformation-partage.info/wordpress/2012/01/09/lu-cette-semaine-weekly-65/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<ul class="diigo-linkroll">
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://affordance.typepad.com/mon_weblog/2012/01/reseaux-sociaux-usage-chambouletout.html">affordance.info: &laquo;&nbsp;Comment les réseaux sociaux chamboulent les usages sur le web&nbsp;&raquo;</a>      </p>
<p class="diigo-description">les jardins fermés &#8211; effondrement de la valeur symbolique &#8211; de facebook comme rite initiatique &#8211;  De la pregnance probable des sociabilités numériques.</p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/réseau social">réseau social</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/habitus">habitus</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/pratiques numériques">pratiques numériques</a></p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner"><strong>Verbatim 1 : Les jardins fermés.</strong></div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner"><strong>Verbatim 2 : Effondrement de la valeur symbolique.</strong></div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner"><strong>Verbatim 3. De Facebook comme rite initiatique.</strong></div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner"><strong>Verbatim 4. De la pregnance probable des sociabilités numériques.</strong></div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://blogue.sdp-cmontmorency.ep.profweb.qc.ca/?p=1112">Potentiel pédagogique des cartes conceptuelles « Inter@ction</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/carte conceptuelle">carte conceptuelle</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/apprentissage">apprentissage</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/connaissance">connaissance</a></p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">« <strong>Des apprentissages signifiants</strong> : Selon Ausubel (1968), la création de liens entre les connaissances est fondamentale dans le processus de construction de connaissances puisqu’une information ne peut devenir une connaissance tant qu’elle n’est pas reliée de façon signifiante aux connaissances antérieures d’un individu.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Le fait de nommer les connaissances incluses dans la carte et de rendre<br />&nbsp;explicites et plus précises des associations implicites et souvent confuses de mots favorise la construction de significations (Fisher, 2000) ainsi que l’organisation des connaissances en structures mentales cohérentes.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">incite l’apprenant à créer et à réviser constamment ses représentations internes</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">la carte de connaissances constitue une extension de la mémoire de travail et permet ainsi de réduire la charge de traitement cognitif.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">position d’observateur face à ses propres connaissances et à ses processus cognitifs.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">La construction de cartes de connaissances peut faire émerger chez l’individu ce que Piaget a appelé des conflits cognitifs pouvant mener au changement conceptuel (Tsai, 2000). Placé devant de tels conflits, le sujet met en œuvre un processus d’autorégulation cognitive, conçu comme un processus intentionnel de résolution de tensions internes entre les représentations mentales de l’apprenant et leur représentation externe</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Des recherches ont mis en évidence le rôle facilitateur de la création de cartes de connaissances pour la lecture et la mémorisation (Breuker, 1984).</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://tel.archives-ouvertes.fr/index.php?halsid=rs7m8h4uv90kme9rmq40naarr4&#038;view_this_doc=tel-00653958&#038;version=1">TEL :: [tel-00653958, version 1] Pratiques informationnelles informelles des adolescents (14 &#8211; 18 ans) sur le Web</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/pratiques numériques">pratiques numériques</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/informelle">informelle</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/jeune">jeune</a></p>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://bccn.wordpress.com/2012/01/03/la-mediation-concept-cle-ou-mot-valise">La médiation : concept-clé ou mot-valise ? « Bertrand Calenge : carnet de notes</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/médiation">médiation</a></p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">lui préfère le terme d’accompagnateur. La médiation est-elle un accompagnement ?</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">je n’y vois qu’un point commun : le souci d’une prise en compte des besoins et pratiques des usagers dans les différentes modalités de leur rencontre avec une offre cognitive de la bibliothèque</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">deux conceptions de ce public</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">La première – la plus ouverte – peut vouloir se mettre ‘dans la peau’ de l’usager.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">La seconde – plus ambigüe – se pose en “modeleur de public”.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">S’il est vrai que l’activité de formation est une composante possible du service aux publics (lorsque ces derniers en expriment le besoin ou que l’environnement institutionnel en donne l’injonction), qualifier cette dernière du nom de médiation ne fait qu’en rendre plus floue la définition opératoire.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">En gardant pour acquise la posture orientée publics, notre voyage dans la médiation réserve une autre perplexité : comment s’exerce cette posture ? R</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Mais un dispositif peut-il constituer une médiation ?</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">la hache ne suffit pas à définir le bûcheron, et je n’aime pas voir déclarer qu’un outil ou un dispositif&nbsp; – fût-il numérique – est naturellement et essentiellement un outil de médiation.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Même l’ambition contemporaine d’établir un espace (numérique souvent) de dialogue et d’échanges entre visiteurs, pour intéressante qu’elle soit, ne saurait remplacer l’implication personnelle des bibliothécaires.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Dans cette définition, je ne vois nul dispositif, mais un être humain engagé personnellement.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Je dirais même qu’est dispositif de médiation toute organisation ou technologie qui vise à permettre à des bibliothécaire<strong>s </strong>bien réels de <em>favoriser </em><em>l’accès organisé ou fortuit</em><em>, l’appropriation ou la dissémination de contenus à des fins </em><em>de </em><em>diffusion des savoirs et des savoir-faire</em> (pour reprendre in extenso la fin de la définition de Silvère).</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">la mobilisation des bibliothécaires pour accompagner des publics dans leur quête de connaissance, de savoir, voire de ‘litteracy’ à l’anglo-saxonne…</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">C’est pourquoi je pense indispensable de désigner un coordinateur des dispositifs de médiation, qui constamment évalue le succès réel des initiatives, provoque la remise en cause de la tendance routinière, encourage le perfectionnement communicationnel, etc.</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">je conçois plutôt la médiation comme une implication personnelle du professionnel attentif à ses usagers, donc naturellement&nbsp; à une remise en cause critique constante des dispositifs techniques et organisationnels mis en œuvre afin de rendre cette implication la plus efficace possible.</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.netpublic.fr/2012/01/creer-une-page-facebook-guide-complet">NetPublic » Créer une page Facebook : guide complet (pour les bibliothèques)</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/page">page</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/facebook">facebook</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/bibliothèque">bibliothèque</a></p>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2011/12/31/gratuite-publicite-facebook">Le prix à payer de la gratuité de Facebook ? Notre Internet défiguré par la publicité ! &#8211; Framablog</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/modèle économique">modèle économique</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/facebook">facebook</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/publicité">publicité</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/données personnelles">données personnelles</a></p>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://archivesic.ccsd.cnrs.fr/docs/00/19/11/67/HTML/index.html">ÉDITER ET PUBLIER EN LIGNE :  LA PROXIMITÉ ENTRE AMATEURS ET AUTEURS</a>      </p>
<p class="diigo-description">avec les nouveaux producteurs en ligne, typologie des actions d&#8217;écriture &#8211; texte ancien mais toujours d&#8217;actualité</p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/auteur">auteur</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/éditeur">éditeur</a></p>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://tipes.wordpress.com/2011/09/27/sorganiser-grace-aux-environnements-numeriques">S’organiser grâce aux environnements numériques « Techniques innovantes pour l&#8217;enseignement supérieur</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/PLE">PLE</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/personal learning environment">personal learning environment</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/personnal knowledge management">personnal knowledge management</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/knowledge worker">knowledge worker</a></p>
<ul class="diigo-annotations" >
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">De manière intéressante trois&nbsp;écoles de pensée convergentes mettent en avant l’idée que la constitution d’un tel espace est d’abord personnelle mais s’inscrit dans un contexte social</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">L’idée sous-jacente est que les objectifs et les modes d’apprentissage sur le web sont définis par l’apprenant lui même</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">gestion de connaissances</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">L’idée est que du coup les collaborateurs et l’organisation apprennent. On passe alors au concept de PKM</div>
</div>
</li>
<li>
<div class="diigoContent">
<div class="diigoContentInner">Au delà de ces cadres méthodologiques, pour passer à l’acte il est nécessaire de s’intéresser aux usages afin de pouvoir démarrer.</div>
</div>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://edc.revues.org/index2241.html">Re-questionner les pratiques informationnelles</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/pratiques informationnelles">pratiques informationnelles</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/usages numériques">usages numériques</a></p>
</li>
<li>
<p class="diigo-link">                <a href="http://www.google.fr/intl/fr/privacy/privacy-policy.html">Règles de confidentialité de Google -Centre de confidentialitÃ©</a>      </p>
<p class="diigo-tags">          <span>tags:</span>                      <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/cgu">cgu</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/confidentialité">confidentialité</a>            <a href="http://www.diigo.com/user/jadlat/Google">Google</a></p>
</li>
</ul>
<p class="diigo-ps">Posted from <a href='http://www.diigo.com'>Diigo</a>. The rest of my favorite links are <a href='http://www.diigo.com/user/jadlat'>here</a>.</p>
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